domingo, 19 de octubre de 2014


CONTINUACIÓN CUESTIONARIO BLOQUE 4



 

13. ¿Quién es el principal representante de la Teoría Comprensiva?
14. ¿Qué es la Teoría Comprensiva?
15. ¿Cómo fue considerada la sociedad por Max Weber?
16. ¿Por qué está condicionado el conocimiento según Weber?
17. ¿Cuáles son los cuatro tipos ideales de la acción según Weber?
18. Explica la acción racional con arreglo a fines.
19. Explica en qué consiste la acción racional con arreglo a valores.
20. Explica en qué consiste la acción afectiva.
21. Explica la acción tradicional.
22. ¿Cuándo se creó la Escuela Crítica de Frankfurt?
23. ¿Cuál es la metodología de la Escuela Crítica de Frankfurt?
24. En lista los compromisos de la Crítica de Frankfurt.


Llévalo contestado A MANO para el próximo sábado 25 de octubre.


NOTA: Aquellas personas que tienen la teoría del Bloque 4 copiada a mano en su libreta, sólo señalar las respuestas en sus apuntes.

Gracias. 

 Preguntas vistas el sábado 18 de octubre:

Primera parte: 1. Enlista tres cambios económimcos generados por las corrientes del pensamiento.
2. Enlista tres transformaciones políticas.
3. Enlista tres consecuencias sociales.
4. ¿Quién es el fundador del Materialismo Histórico?
5. ¿Cuáles fueron las clases sociales existentes en el Marxismo?
6. Define el Materialismo Histórico.
7. Define el Capitalismo.
8. Señala tres procesos históricos que se logran explicar gracias al Marxismo.
9. ¿Cuáles son los cinco modos de producción según Marx?
10. Escribe las clases sociales de cada una de las formas de organizacion social.
11. ¿Quién es el principal representante del Estructural Funcionalismo?
12. Enlista las aportaciones de Durkheim a las Ciencias Sociales.

lunes, 13 de octubre de 2014






BLOQUE 4
INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA REALIDAD SOCIAL


Lleva la siguiente teoría a nuestra clase del próximo 18 de octubre, puedes utilizar cualquier formato (impresiones o copiarla a mano) Recuerda que si es impresa, debe llevar tu nombre impreso también. (no fotocopias) (valor 10 firmas)

Para identificar los puntos de encuentro y las diferencias entre los enfoques marxista estructural funcionalista, compresivo y crítico, en necesario introducirnos en el contexto de finales del siglo XIX y principios del XX. Este escenario es el mismo que determina las ideas de Marx, Durkheim y Weber, y que se caracteriza por ser un momento de profundo cambios sociales y económicos que afectó a la sociedad moderna en su totalidad.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO:

a) Cambios económicos.
  •  Libre competencia y libre flujo del mercado a una escala internacional.
  •  Conquista del mercado mundial por parte de Inglaterra, Francia y Alemania.
  •  Expansión de las rutas comerciales y por ende, de las rutas de comunicación y transporte.
  •  Mayor apertura de fábricas y aumento de la mano de obra asalariada. 
  •  Los obreros son obligados a producir masivamente y a trabajar en condiciones infrahumanas –bajos salarios, falta de higiene, aumento de enfermedades- a consta del aumento en la riqueza de los capitalistas industriales.


b) Transformaciones políticas:
  •  Establecimiento de la división de poderes y la idea de democracia como régimen político.
  •  La idea de sujeto y razón individual se colocan como máximas expresiones del progreso.
  •  Consolidación de la burguesía como una clase dominante a nivel económico y político.
  • Consolidación definitiva de los Estados modernos, con territorio geográficamente definido, con una constitución, cultura e identidad propia.
  •  Surgimiento de una ideología política: el liberalismo, que defiende la libertad individual, la propiedad privada y que coloca al individuo como centro de toda actividad social.


c) Consecuencias sociales:
  •  Incremento desmedido de población en las ciudades y aparición de problemas sociales como la migración.
  •  Desarrollo de la industrialización y del proceso de tecnificación. Por primera vez los centros urbanos podían permanecer iluminados durante la noche.
  • Problemas interreligiosos, conflictos culturales y luchas entre etnias.
  • Cambios profundos en la forma de diseño y planeación de las nuevas ciudades.
  • Cambio en la noción del individuo.
  •  Modificación de costumbres y tradiciones sociales, incluso en el idioma.
  •  Las personas se ven a sí mismos como objetos de producción y un objeto de estudio.
  • Intensificación del contacto con otras culturas, que da pie al surgimiento de disciplinas sociales como la sociología y la antropología.
  •  Modificación en hábitos alimenticios y vestuario.
  •  Surgimiento de los nacionalismos.




Procesos históricos que se logran explicar gracias al marxismo:
1.       Sindicatos modernos.
2.       Desaparición del bloque socialista.
3.       Defensa de los derechos laborales.
4.       Revolución Rusa de 1917.
5.       Revolución Cubana.
6.       Economía China.
7.       Idea de Estado de bienestar.
8.       Caída del Muro de Berlín de Alemania.
9.       Guerra Fría.


CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL:
Los siguientes elementos permiten comprender la concepción marxista de la realidad social:
·         La realidad del mundo social se encuentra en constante movimiento y éste es dialéctico.
·         Idea de totalidad para explicar lo social de forma integral.
·         Para comprender el desarrollo de la historia humana y las formas de organización social, es necesario utilizar el materialismo histórico.








ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO
Tradición teórica y de investigación, su principal representante es Emilio Durkheim, quien imprimió a sus ideas un carácter  de realismo social y un método que posibilitó a la sociología en general contar con una fuente de estudio y constituirse en una disciplina científica y sistemática.

EL APORTE DE Durkheim  las ciencias Sociales:
·         Un método específico para las ciencias de la sociedad.
·         Una teoría general sobre la dinámica de la sociedad en términos de su estructura y función.
·         Un diagnóstico muy preciso sobre el comportamiento de la sociedad moderna.

















TEORÍA COMPRENSIVA
La teoría comprensiva o interpretativa, es una tradición importante dentro de las ciencias sociales, que ha tenido fuertes repercusiones en disciplinas como el Derecho, la
Filosofía, la Economía, la Historia y la Sociología. Tiene como principal representante al sociólogo alemán Max Weber (1864-1920), considerado uno de los tres clásicos más importantes de la teoría sociológica, sobre todo porque puso énfasis en el estudio de las acciones individuales para la explicación de la sociedad y logró rescatar aspectos que tanto
Marx como Durkheim habían dejado de lado: las decisiones, la subjetividad –análisis del sujeto individual- y  las acciones racionales.

Max Weber para entender cómo se construye el conocimiento en las ciencias sociales:
·         Consideró a la sociedad como la base que determina todo tipo de conocimiento – no se produce conocimiento sin sociedad.
·         Señaló que la explicación y la comprensión sobre el mundo social parten de una relación entre los propios sujetos, y no entre los individuos y el mundo externo, como consideraba el Positivismo.
·         Consolidó la idea de que la verdad y el conocimiento científico, están determinados siempre por el contexto sociocultural.
·         Creó la teoría de los TIPOS SOCIALES para señalar que se pueden construir modelos gerenciales para entender la realidad.
·         Realizó una crítica fuerte a la tradición positivista, dominante en Marx y Durkheim, y adoptó una explicación  social que toma al contexto, a lo particular y a las acciones de los individuos.
·         Señaló que cualquier tipo de conocimiento que producimos, está condicionado por el contexto sociocultural donde vivimos y por nuestro lenguaje: es decir que conocemos el mundo sólo a través de la cultura, la sociedad y el lenguaje.

Conceptos centrales de la teoría comprensiva para entender la relación individuo-sociedad:
Una vez realizada la concepción de la realidad social en Max Weber, es necesario ahora dar cuenta de los conceptos y las unidades de análisis que la tradición comprensiva utiliza para el estudio de la sociedad y el individuo. Para facilitar su comprensión, te recomendamos tomar en cuenta los siguientes elementos:
·         Manera de construir el conocimiento de las ciencias sociales.
·         El método para comprender la sociedad.

Para Weber para construir conocimiento en ciencias sociales, debe tomarse en cuenta las acciones de los sujetos y sus propias interpretaciones. Entonces, lo que hacen las ciencias sociales es que al trabajar con la subjetividad producen explicaciones objetivas.




A continuación se describen los rasgos más generales de un tipo ideal de acción social:
·         La acción se orienta en función de los otros, los cuales pueden ser individuales o colectivos  y los denominamos como otredad o alteridad.
·         Todo aquello que afecte directa o indirectamente a la alteridad es un tipo de acción con repercusiones sociales –incluyendo fenómenos como la indiferencia o la sociedad.
·         Los medios  y los fines están orientados a reproducir una norma, ley o regla.
·         Las acciones son diferenciadas, es decir, cada acción es única diversa e irrepetible, y existen tantas como sujetos en el mundo.
·         Es recíproca o mutual –se realiza de un sujeto hacia otro y viceversa.
·         Crea estructuras de sentido, ya que la acción posee un valor cada actor que la realiza.
·         Es racional porque se conduce por la relación medios-fines.

Como las acciones sociales son diversas y complejas, Weber da a conocer cuatro tipologías o tipos ideales de la acción, que nos permiten saber a qué clase de evento nos referimos:

a) Acción racional con arreglo a fines. Determinada por ciertas expectativas o deseos que el actor se crea, y que posteriormente se convierten en propósitos a alcanzar. Se le conoce también como CÁLCULO RACIONAL, donde las expectativas se utilizan como condiciones que permiten escoger de mejor manera los medios para conseguir los fines. Por ejemplo, buscar un trabajo con expectativa de ganar un buen salario.

b) Acción racional con arreglo a valores. Establecida por una creencia consciente. Aquí la acción se orienta por el valor –ya sea ético, religioso o político- que depositamos en algo o en alguien, independientemente de su resultado. Por ejemplo, un acto de fe, una acción que realizamos con la creencia de que un ser sobrenatural nos ayudará.

c) Acción afectiva. Especialmente emocional, no surge de un cálculo sino que está condicionada por los afectos,  sentimientos y estados emocionales. Tal es el caso del amor como pasión, que se manifiesta con acciones donde a veces uno mismo no se reconoce. Por ejemplo, piensa en un concierto de rock, donde todas tus acciones son producto de estados emocionales.

d) Acción tradicional. Determinada por una costumbre arraigada y condicionada por el peso social de la cultura. Por ejemplo, cuando a las mujeres se les enseña que tiene que “llegar vírgenes al matrimonio” porque así lo dictan las costumbres sociales (religiosas). En realidad, no hay una ley o norma que así lo indique, se trata más bien de una costumbre machista muy arraigada en nuestra sociedad mexicana, que se contrapone al derecho que cada mujer u hombre tiene para decidir libremente qué hacer con su cuerpo.



ESCUELA CRÍTICA DE FRANKFURT

·         Creada en 1923.
·         Representantes: Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas.
·         Aportaciones:
o   Teoría crítica-supone asumir una postura ética y política.
o   Explicación del impacto social del capitalismo avanzado.
o   Aplicación ética del conocimiento científico y tecnológico.
o   Identificación de mecanismos de control y dominación.
·         Enfoque:
o   Interdisciplinario: Marxismo crítico, Psicoanálisis freudiano y Filosofía crítica de siglo XIX.
·         Metodología:
o   Reflexión crítica: explicaciones a partir de la experiencia social.
·         Compromisos:
o   Transformación social y emancipación de los individuos.
o   Beneficio social y liberación de los individuos.
o   Frenar dominio e injusticia social.












2do. parcial







jueves, 9 de octubre de 2014



¡Recuerden que el sábado tenemos examen!
PRIMER PARCIAL

¿Qué deben estudiar?
Los contenidos del bloque 1, bloque2 y bloque 3.

¿Cuándo es?
SÁBADO 11 de OCTUBRE

¡ESTUDIA!

viernes, 26 de septiembre de 2014



BLOQUE 3
IDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

INSTRUCCIONES: copia a mano los siguientes conceptos. Lleva un periódico, tijeras y pegamento para nuestra próxima clase. (4 de Octubre del 2014) Valor: 10

Describe el objeto, principios, métodos y campo de estudio de las ciencias sociales.
La sociedad es una forma de organización humana compleja y requiere para su estudio una diversidad de aproximaciones metodológicas.
A pesar de que no existe una definición única de lo que cada ciencia estudia, a continuación te ofreceremos los rasgos más generales de cada disciplina.

1.       ANTROPOLOGÍA
Es una disciplina que se encarga de estudiar de manera ordenada la variabilidad biológica y cultura el ser humano, la evolución de amos fenómenos, considerándola manera en la que el individuo interactúa con su medio.
Se relaciona directamente con nuestra vida cotidiana, ya que se interesa por mostrar que todos los seres humanos además de organizarnos en sociedad, compartimos con las demás especies animales determinados rasgos biológicos.

Tiene por objeto de estudio la relación que existe entre la variación cultural y biológica de los seres humanos, y considera para ello el proceso de evolución, las prácticas cotidianas, las creencias y la generación de mitos a los largo de la historia.

2.       CIENCIA POLÍTICA
 Esta disciplina estudia la relación entre el Estado, las instituciones y la sociedad como formas de administración de nuestra vida pública. Se encarga de estudiar las relaciones de poder en las diferentes instituciones sociales, así como de mostrar la manera en que se toman ciertas decisiones políticas, orientadas a conseguir determinados objetivos sociales.  

3.       DERECHO
Estudio del conjunto de normas, reglas y leyes que administran una entidad o Estado para dirimir conflictos y hacer posible la convivencia en sociedad.

4.       ECONOMÍA
Es la ciencia que se encarga de estudiar la dinámica de producción de las sociedades, los sistemas económicos que éstas generan y las relaciones de dichos sistemas con formas de producción de la vida material de una cultura determinada.

5.       GEOGRAFÍA HUMANA
Estudia la relación entre las personas y su entorno natural geográfico, analiza las formas en que los hombres y las mujeres afectan su entorno físico que habitan, su espacio geográfico de esparcimiento y sus espacios culturales de acción, además de las dinámicas de distribución y movilidad de la población.

6.       HISTORIA
Disciplina que se encarga de estudiar los acontecimientos humanos en el tiempo, es decir, los procesos y los eventos sociales que ocurrieron en el pasado y la relación que éstos guardan con el presente. Se encarga de analizar, comprender y explicar de forma sistemática los eventos humanos, con el fin de verificarlos gracias a una serie de instrumentos y técnicas que permiten estudiar tanto vestigios como archivos del pasado.

7.       PSICOLOGÍA SOCIAL
Rama de la Psicología que estudia el comportamiento de los seres humanos en el ámbito de lo social. Ofrece un enfoque colectivo al comportamiento de conjuntos sociales y sus diversas manifestaciones.

8.       SOCIOLOGÍA
Se encarga de estudiar sistemáticamente las relaciones sociales, las formas de organización, las prácticas culturales, las acciones de los sujetos y sus repercusiones en la construcción de instituciones, tales como la educación, las normas, el Estado o la cultura.

viernes, 5 de septiembre de 2014



BLOQUE 2. PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

TAREA. Copia a mano o imprime la siguiente información, y llévala a nuestra clase del próximo sábado 13 DE SEPTIEMBRE. (NO fotocopias)

Describe los procesos de construcción de las ciencias sociales mediante las siguientes corrientes de pensamiento:

  1.     .   Empirismo
  2.         Racionalismo
  3.     ..  Positivismo
  4.          Evolucionismo


Tomando en cuenta: El contexto histórico (origen y desarrollo) en base a las aportaciones de:

  • ·         Ideas filosóficas de la Ilustración
  • ·         Revolución Francesa
  • ·         Revolución Industrial
  • ·         Expansión del capitalismo


Todo relacionado con la Revolución Francesa y Renacimiento.


 REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Los principales cambios que se produjeron en esta etapa fueron:
·         Nuevas preocupaciones éticas en torno a la importancia del ser humano y de su libertad.
·         Desarrollo de nuevas teorías en el campo de la ciencia.
·         Surgimiento del método científico.
·         La razón científica se opone a la razón religiosa.
·         Idea menos sagrada o religiosa de la razón humana.
·         La filosofía y el arte se ponen al servicio de los seres humanos y no del clero.

RACIONALISMO Y EMPIRISMO

RACIONALISMO
Esta corriente de pensamiento basa su principio en la idea de que todo lo que podemos percibir del mundo es posible gracias a la propia razón. Así, la razón se convierte en el fundamento de todo cuanto conocemos. Es decir, sólo podemos pensar lo que puede existir, si somos capaces de tener una idea de una cosa entonces esa cosa existe. En el siglo XVI encontramos el primer gran esbozo de este tipo de pensamiento, con el filósofo francés René Descartes.  Su famosa idea: “Pienso luego existo”

Para identificar la relación que guarda la filosofía racionalista con las ciencias sociales, te proponemos considerar las siguientes ideas:
·         Propone el método de la duda para construir conocimiento.
·         Plantea la importancia del uso de la razón para comprender la realidad.
·         Sugiere eliminar nuestros prejuicios –dudar de nuestros propios conocimientos previos- para generar un conocimiento verdadero.
·         Plantea que sólo podemos conocer lo que existe por medio de la razón.

EMPIRISMO
Aparece como respuesta al racionalismo planteado por Descartes. Aunque esta filosofía compartía con el racionalismo la importancia del uso de la razón para observar y comprender el mundo, no seguí a los mismos principios, acerca de que las ideas están en los seres humanos de forma natural. Contrario a eso, el empirismo planteaba que las ideas se dan en los individuos a través de la percepción de la realidad. Es decir que las ideas son el producto de nuestra percepción de la realidad a través de nuestros sentidos.

A diferencia del racionalismo que creía que a partir del uso de la razón, podemos conocer poco a poco de la realidad, el empirismo proponía que la realidad la podemos conocer a través de nuestros sentidos, es decir, a partir de experimentar las cosas de nuestra vida cotidiana haciendo uso de nuestro cuerpo y nuestras sensaciones. El empirismo se asocia a la idea de experiencia. Uno de los principales representantes del empirismo es John Locke.

Para identificar la relación que guarda la filosofía empirista con las ciencias sociales, te proponemos considerar las siguientes ideas:
·         La realidad la podemos conocer a través de nuestra experiencia y nuestros sentidos.
·         El conocimiento es posibles a partir de la experiencia que tenemos del mundo y de la realidad.
·         Los fenómenos y los hechos pueden ser comprobables.


A continuación, te proponemos tomar en cuenta estas ideas centrales:
1.       El racionalismo permitirá a las ciencias sociales generar mecanismo de comprobación a través de la lógica y la deducción.
2.       El racionalismo sugiere a toda disciplina social utilizar la razón como principal criterio para producir conocimiento y validarlo.
3.       El empirismo se convertirá en una tradición capaz de describir los comportamientos humanos, a partir de proponer que éstos son siempre observables a través de nuestra percepción.
4.       El empirismo proporcionó teorías muy interesantes respecto al origen de la vida en sociedad, como la teoría el contrato social.







REVOLUCIÓN FRANCESA y su impacto en los estudios sociales.
·         Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.
·         El triunfo de la revolución Francesa en 1789 tuvo importantes consecuencias a nivel mundial.
·         En el estado de Virginia, en Estados Unidos, ya existía una declaración desde 1776: “Carta de derechos”.
·         Bases para el pensamiento humanista y promulgación de los derechos del hombre.
·         El movimiento francés es el primer antecedente en la lucha por los derechos humanos.

APORTES de la REVOLUCIÓN FRANCESA al desarrollo de las Ciencias Sociales:
·         SOLIDARIDAD e igualdad. Elección del voto y el ciudadano libre.
·         SOBERANÍA, contrato social y Derecho.
·         RAZÓN CIENTÍFICA. Motor del progreso y la liberación social.
·         LIBERTAD. República como forma de gobierno.
·         El ascenso de la clase social burguesa demanda expansión de mercados y libre comercio.
·         DEMOCRACIA. División de poderes.

INDUSTRIALIZACIÓN Y CAPITALISMO MODERNO
·         La Revolución Industrial permitió el surgimiento de un gran número de ciencias sociales y de estudios científicos sobre la dinámica de la sociedad moderna.
·         La Revolución Industrial permitió el acortamiento de distancias.
·         La invención de la máquina de vapor por James Watt en 1784, contribuyó a la producción en masa.
·         Promovió uno de los ideales de Ilustración: expandir el conocimiento.

APORTES DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL al desarrollo de las ciencias sociales:
1.       DESARROLLO Técnico-Industrial. Aplicación de conocimientos científicos al desarrollo tecnológico.
2.       Expansión del Capitalismo.
3.       Desarrollo urbano. Sistemas de comunicación. Acortamiento de distancias y aumento en el intercambio de mercancías y cultura.
4.       Desarrollo de las ciencias. Métodos y técnicas. Propicia progreso social, eliminación de la ignorancia y libertad de los humanos.
5.       Desarrollo creciente de artefactos tecnológicos.
6.       Cultura de la ganancia y la competencia. Define nuevas relaciones sociales y de comunicación entre los países.




POSITIVISMO 

Según el Positivismo la sociedad debe ser estudiada científicamente.

Características del Positivismo:

·         Observación empírica.

·         Descubrimiento del comportamiento de los hechos del mundo en términos de leyes.

·         Transformación de la realidad fundada en ese conocimiento.

·         Fundador Augusto Comte.



Estados sociales según Comte:

Los Estados sociales según Comte se refieren a momentos históricos de la sociedad:

·         TEOLÓGICO O FICTICIO. Orden social basado en la religión, donde los hechos son interpretados como invenciones que provienen de ideas sobrenaturales.

·         METAFÍSICO O ABSTRACTO. Consideraciones que ligan los hechos con ideas que están entre lo natural y lo sobrenatural.

·         CIENTIFICO O POSITIVO. La ciencia se impone sobre la superstición para investigar el mundo y la realidad sobre bases científicas.


Evolucionismo
En 1859, Charles Darwin (1809-1882) publicó en Inglaterra su libro titulado EL ORIGEN DE LAS ESPECIES, que se agotó dos días después. Darwin sintetizó en su obra gran cantidad de ideas; entre otras, proponía comenzar a ver que el mundo evoluciona.

Presupuestos de Darwin:

  • ·         Contra la imagen fija del mundo, el evolucionismo propone una imagen en constante movimiento, cambio y transformación.
  • ·         Así como las especies evolucionan, los seres humanos transforman en el tiempo su sociedad y su cultura.
  • ·         El ser humano es parte de la naturaleza, por lo tanto, junto al resto del mundo vivo, el producto de la evolución biológica
  • ·         Formula una imagen del tiempo completamente distinta, ya que se hace consciente la enorme cantidad de años en los que la evolución ha sucedido.