viernes, 21 de noviembre de 2014

ATENTO AVISO
El día de mañana 22 de noviembre SE SUSPENDEN CLASES.
Nos vemos el sábado 29 de noviembre, con tu tarea pendiente.

¡GRACIAS!

Recuerden que:
El deporte, el estudio y el trabajo, son la metas que hemos de seguir.


viernes, 7 de noviembre de 2014


BLOQUE 5
EXPLICA LOS CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE FENÓMENOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS

SOCIEDAD
La sociedad es un tipo de vida colectiva que producen los seres humanos al momento de organizarse para vivir  manera común.

La sociedad es una organización compleja, con vida propia, compuesta por las acciones de los individuos y sus relaciones, así como por acuerdos, pactos, formas de vinculación y organización.

También podemos ver a la sociedad como un conjunto organizado de instituciones, modelos culturales, prácticas, acciones y dinámicas, que evoluciona en el tiempo, se transforma y se modifica en función de su capacidad para auto-reproducirse y auto-organizarse.


CLASE SOCIAL
Las sociedades generan diferentes formas de producción económica y cada una crea modos de organización que la caracterizan. Se desarrollan grupos sociales diferentes como, como consecuencia del nivel económico de vida que tienen:
·         El grado de ingreso económico que perciben.
·         El papel que desempeñan en la dinámica de producción de las formas de vida que genera cada sociedad.
Una clase social está conformada por un grupo de personas que guardan una relación común con los medios de producción económica que tiene una sociedad. Por ejemplo, los dueños de los medios de producción –materiales, objetos, artefactos, industrias y tecnologías-con los que se producen las mercancías, integran una clase social llamada burguesía; mientras que la clase que sólo es dueña de su fuerza de trabajo es el proletariado.

Los conflictos entre clases al agudizarse, generan posiciones contrarias, y se produce lo que se ha llamado LUCHA DE CLASES.


GRUPO SOCIAL
Se define como un conjunto de personas que comparten una serie de características y que mantienen formas específicas de intercambio y vínculos a partir de propósitos, intereses y afectos comunes. Un grupo social se caracteriza por cinco aspectos centrales:
1.       Posee una identidad compartida.
2.       Interactúa con regularidad.
3.       Tiene una estructura social.
4.       Genera redes de acciones, intenciones y colaboración común.
5.       Produce acuerdos y consensos.


PROCESO SOCIAL
Se entiende como proceso social a aquellas transformaciones en el tiempo que involucran una serie de eventos, protagonistas y relaciones, que conforman una realidad social específica. Todo proceso social tiene una historia y sucede en el terreno local, nacional e internacional.

Características de un proceso social:
·         Se da en un tiempo mediante una serie de eventos y transformaciones.
·         Estas transformaciones afectan o promueven otros procesos sociales.
·         Pueden generar consecuencias diversas.
·         Involucran gran cantidad de sectores, hechos sociales y acciones de distinto tipo.

PRÁCTICA SOCIAL
Son una serie de actividades que los seres humanos realizamos en nuestras vidas, que expresan habilidades y técnicas para desarrollar algún tipo de trabajo, y que además incluyen experiencia sobre determinado aspecto social, así como algún tipo de saber respecto a la actividad que se desarrolla.

De aquí que toda práctica humana como la religión, la identidad, la cultura o la tradición, implique por lo menos cinco elementos que la componen:

1.       Habilidades y técnicas para desarrollarla.
2.       Conocimientos y tipos de saber que permiten llevarla a cabo.
3.       Experiencias previas para conocerla y ejecutarla.
4.       Decisiones e intenciones.
5.       Representaciones de la práctica que se desarrolla.

Ejemplos de prácticas sociales:
·         Lenguaje.
·         Religión.
·         Historia regional.
·         Cultura.
·         Identidad.
·         Costumbre.
·         Tradición.

CAMBIO SOCIAL
Es el resultado de un proceso que modifica o transforma sustancialmente ciertos hechos, estructuras, instituciones o fenómenos de la realidad social. Ninguna sociedad cultura o grupo permanecen estáticos, sino que ajustan constantemente sus circunstancias en determinadas situaciones, y  provocan en su interior una dinámica regular.

Es un tipo de transformación psicológica, práctica cultural o económica que se desarrolla en determinados grupos, colectividades, comunidades o sociedades enteras, e implica movimiento, dinámica y alteración del orden establecido.

TAREA:
1. Copia a mano está información y llévala a nuestra siguiente clase, es decir el sábado 15 de noviembre. 

2. Lleva un periódico completo, no importa la fecha; Tijeras y pegamento.

viernes, 31 de octubre de 2014

ATENTO AVISO




¡Hola!
Me confirma la Directora que el día de mañana 1 de noviembre, NO HAY CLASES, motivo por el cual nos veremos hasta el próximo sábado 8 de noviembre.
¡Felices fiestas!

domingo, 19 de octubre de 2014


CONTINUACIÓN CUESTIONARIO BLOQUE 4



 

13. ¿Quién es el principal representante de la Teoría Comprensiva?
14. ¿Qué es la Teoría Comprensiva?
15. ¿Cómo fue considerada la sociedad por Max Weber?
16. ¿Por qué está condicionado el conocimiento según Weber?
17. ¿Cuáles son los cuatro tipos ideales de la acción según Weber?
18. Explica la acción racional con arreglo a fines.
19. Explica en qué consiste la acción racional con arreglo a valores.
20. Explica en qué consiste la acción afectiva.
21. Explica la acción tradicional.
22. ¿Cuándo se creó la Escuela Crítica de Frankfurt?
23. ¿Cuál es la metodología de la Escuela Crítica de Frankfurt?
24. En lista los compromisos de la Crítica de Frankfurt.


Llévalo contestado A MANO para el próximo sábado 25 de octubre.


NOTA: Aquellas personas que tienen la teoría del Bloque 4 copiada a mano en su libreta, sólo señalar las respuestas en sus apuntes.

Gracias. 

 Preguntas vistas el sábado 18 de octubre:

Primera parte: 1. Enlista tres cambios económimcos generados por las corrientes del pensamiento.
2. Enlista tres transformaciones políticas.
3. Enlista tres consecuencias sociales.
4. ¿Quién es el fundador del Materialismo Histórico?
5. ¿Cuáles fueron las clases sociales existentes en el Marxismo?
6. Define el Materialismo Histórico.
7. Define el Capitalismo.
8. Señala tres procesos históricos que se logran explicar gracias al Marxismo.
9. ¿Cuáles son los cinco modos de producción según Marx?
10. Escribe las clases sociales de cada una de las formas de organizacion social.
11. ¿Quién es el principal representante del Estructural Funcionalismo?
12. Enlista las aportaciones de Durkheim a las Ciencias Sociales.

lunes, 13 de octubre de 2014






BLOQUE 4
INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA REALIDAD SOCIAL


Lleva la siguiente teoría a nuestra clase del próximo 18 de octubre, puedes utilizar cualquier formato (impresiones o copiarla a mano) Recuerda que si es impresa, debe llevar tu nombre impreso también. (no fotocopias) (valor 10 firmas)

Para identificar los puntos de encuentro y las diferencias entre los enfoques marxista estructural funcionalista, compresivo y crítico, en necesario introducirnos en el contexto de finales del siglo XIX y principios del XX. Este escenario es el mismo que determina las ideas de Marx, Durkheim y Weber, y que se caracteriza por ser un momento de profundo cambios sociales y económicos que afectó a la sociedad moderna en su totalidad.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO:

a) Cambios económicos.
  •  Libre competencia y libre flujo del mercado a una escala internacional.
  •  Conquista del mercado mundial por parte de Inglaterra, Francia y Alemania.
  •  Expansión de las rutas comerciales y por ende, de las rutas de comunicación y transporte.
  •  Mayor apertura de fábricas y aumento de la mano de obra asalariada. 
  •  Los obreros son obligados a producir masivamente y a trabajar en condiciones infrahumanas –bajos salarios, falta de higiene, aumento de enfermedades- a consta del aumento en la riqueza de los capitalistas industriales.


b) Transformaciones políticas:
  •  Establecimiento de la división de poderes y la idea de democracia como régimen político.
  •  La idea de sujeto y razón individual se colocan como máximas expresiones del progreso.
  •  Consolidación de la burguesía como una clase dominante a nivel económico y político.
  • Consolidación definitiva de los Estados modernos, con territorio geográficamente definido, con una constitución, cultura e identidad propia.
  •  Surgimiento de una ideología política: el liberalismo, que defiende la libertad individual, la propiedad privada y que coloca al individuo como centro de toda actividad social.


c) Consecuencias sociales:
  •  Incremento desmedido de población en las ciudades y aparición de problemas sociales como la migración.
  •  Desarrollo de la industrialización y del proceso de tecnificación. Por primera vez los centros urbanos podían permanecer iluminados durante la noche.
  • Problemas interreligiosos, conflictos culturales y luchas entre etnias.
  • Cambios profundos en la forma de diseño y planeación de las nuevas ciudades.
  • Cambio en la noción del individuo.
  •  Modificación de costumbres y tradiciones sociales, incluso en el idioma.
  •  Las personas se ven a sí mismos como objetos de producción y un objeto de estudio.
  • Intensificación del contacto con otras culturas, que da pie al surgimiento de disciplinas sociales como la sociología y la antropología.
  •  Modificación en hábitos alimenticios y vestuario.
  •  Surgimiento de los nacionalismos.




Procesos históricos que se logran explicar gracias al marxismo:
1.       Sindicatos modernos.
2.       Desaparición del bloque socialista.
3.       Defensa de los derechos laborales.
4.       Revolución Rusa de 1917.
5.       Revolución Cubana.
6.       Economía China.
7.       Idea de Estado de bienestar.
8.       Caída del Muro de Berlín de Alemania.
9.       Guerra Fría.


CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL:
Los siguientes elementos permiten comprender la concepción marxista de la realidad social:
·         La realidad del mundo social se encuentra en constante movimiento y éste es dialéctico.
·         Idea de totalidad para explicar lo social de forma integral.
·         Para comprender el desarrollo de la historia humana y las formas de organización social, es necesario utilizar el materialismo histórico.








ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO
Tradición teórica y de investigación, su principal representante es Emilio Durkheim, quien imprimió a sus ideas un carácter  de realismo social y un método que posibilitó a la sociología en general contar con una fuente de estudio y constituirse en una disciplina científica y sistemática.

EL APORTE DE Durkheim  las ciencias Sociales:
·         Un método específico para las ciencias de la sociedad.
·         Una teoría general sobre la dinámica de la sociedad en términos de su estructura y función.
·         Un diagnóstico muy preciso sobre el comportamiento de la sociedad moderna.

















TEORÍA COMPRENSIVA
La teoría comprensiva o interpretativa, es una tradición importante dentro de las ciencias sociales, que ha tenido fuertes repercusiones en disciplinas como el Derecho, la
Filosofía, la Economía, la Historia y la Sociología. Tiene como principal representante al sociólogo alemán Max Weber (1864-1920), considerado uno de los tres clásicos más importantes de la teoría sociológica, sobre todo porque puso énfasis en el estudio de las acciones individuales para la explicación de la sociedad y logró rescatar aspectos que tanto
Marx como Durkheim habían dejado de lado: las decisiones, la subjetividad –análisis del sujeto individual- y  las acciones racionales.

Max Weber para entender cómo se construye el conocimiento en las ciencias sociales:
·         Consideró a la sociedad como la base que determina todo tipo de conocimiento – no se produce conocimiento sin sociedad.
·         Señaló que la explicación y la comprensión sobre el mundo social parten de una relación entre los propios sujetos, y no entre los individuos y el mundo externo, como consideraba el Positivismo.
·         Consolidó la idea de que la verdad y el conocimiento científico, están determinados siempre por el contexto sociocultural.
·         Creó la teoría de los TIPOS SOCIALES para señalar que se pueden construir modelos gerenciales para entender la realidad.
·         Realizó una crítica fuerte a la tradición positivista, dominante en Marx y Durkheim, y adoptó una explicación  social que toma al contexto, a lo particular y a las acciones de los individuos.
·         Señaló que cualquier tipo de conocimiento que producimos, está condicionado por el contexto sociocultural donde vivimos y por nuestro lenguaje: es decir que conocemos el mundo sólo a través de la cultura, la sociedad y el lenguaje.

Conceptos centrales de la teoría comprensiva para entender la relación individuo-sociedad:
Una vez realizada la concepción de la realidad social en Max Weber, es necesario ahora dar cuenta de los conceptos y las unidades de análisis que la tradición comprensiva utiliza para el estudio de la sociedad y el individuo. Para facilitar su comprensión, te recomendamos tomar en cuenta los siguientes elementos:
·         Manera de construir el conocimiento de las ciencias sociales.
·         El método para comprender la sociedad.

Para Weber para construir conocimiento en ciencias sociales, debe tomarse en cuenta las acciones de los sujetos y sus propias interpretaciones. Entonces, lo que hacen las ciencias sociales es que al trabajar con la subjetividad producen explicaciones objetivas.




A continuación se describen los rasgos más generales de un tipo ideal de acción social:
·         La acción se orienta en función de los otros, los cuales pueden ser individuales o colectivos  y los denominamos como otredad o alteridad.
·         Todo aquello que afecte directa o indirectamente a la alteridad es un tipo de acción con repercusiones sociales –incluyendo fenómenos como la indiferencia o la sociedad.
·         Los medios  y los fines están orientados a reproducir una norma, ley o regla.
·         Las acciones son diferenciadas, es decir, cada acción es única diversa e irrepetible, y existen tantas como sujetos en el mundo.
·         Es recíproca o mutual –se realiza de un sujeto hacia otro y viceversa.
·         Crea estructuras de sentido, ya que la acción posee un valor cada actor que la realiza.
·         Es racional porque se conduce por la relación medios-fines.

Como las acciones sociales son diversas y complejas, Weber da a conocer cuatro tipologías o tipos ideales de la acción, que nos permiten saber a qué clase de evento nos referimos:

a) Acción racional con arreglo a fines. Determinada por ciertas expectativas o deseos que el actor se crea, y que posteriormente se convierten en propósitos a alcanzar. Se le conoce también como CÁLCULO RACIONAL, donde las expectativas se utilizan como condiciones que permiten escoger de mejor manera los medios para conseguir los fines. Por ejemplo, buscar un trabajo con expectativa de ganar un buen salario.

b) Acción racional con arreglo a valores. Establecida por una creencia consciente. Aquí la acción se orienta por el valor –ya sea ético, religioso o político- que depositamos en algo o en alguien, independientemente de su resultado. Por ejemplo, un acto de fe, una acción que realizamos con la creencia de que un ser sobrenatural nos ayudará.

c) Acción afectiva. Especialmente emocional, no surge de un cálculo sino que está condicionada por los afectos,  sentimientos y estados emocionales. Tal es el caso del amor como pasión, que se manifiesta con acciones donde a veces uno mismo no se reconoce. Por ejemplo, piensa en un concierto de rock, donde todas tus acciones son producto de estados emocionales.

d) Acción tradicional. Determinada por una costumbre arraigada y condicionada por el peso social de la cultura. Por ejemplo, cuando a las mujeres se les enseña que tiene que “llegar vírgenes al matrimonio” porque así lo dictan las costumbres sociales (religiosas). En realidad, no hay una ley o norma que así lo indique, se trata más bien de una costumbre machista muy arraigada en nuestra sociedad mexicana, que se contrapone al derecho que cada mujer u hombre tiene para decidir libremente qué hacer con su cuerpo.



ESCUELA CRÍTICA DE FRANKFURT

·         Creada en 1923.
·         Representantes: Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas.
·         Aportaciones:
o   Teoría crítica-supone asumir una postura ética y política.
o   Explicación del impacto social del capitalismo avanzado.
o   Aplicación ética del conocimiento científico y tecnológico.
o   Identificación de mecanismos de control y dominación.
·         Enfoque:
o   Interdisciplinario: Marxismo crítico, Psicoanálisis freudiano y Filosofía crítica de siglo XIX.
·         Metodología:
o   Reflexión crítica: explicaciones a partir de la experiencia social.
·         Compromisos:
o   Transformación social y emancipación de los individuos.
o   Beneficio social y liberación de los individuos.
o   Frenar dominio e injusticia social.












2do. parcial







jueves, 9 de octubre de 2014



¡Recuerden que el sábado tenemos examen!
PRIMER PARCIAL

¿Qué deben estudiar?
Los contenidos del bloque 1, bloque2 y bloque 3.

¿Cuándo es?
SÁBADO 11 de OCTUBRE

¡ESTUDIA!

viernes, 26 de septiembre de 2014



BLOQUE 3
IDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

INSTRUCCIONES: copia a mano los siguientes conceptos. Lleva un periódico, tijeras y pegamento para nuestra próxima clase. (4 de Octubre del 2014) Valor: 10

Describe el objeto, principios, métodos y campo de estudio de las ciencias sociales.
La sociedad es una forma de organización humana compleja y requiere para su estudio una diversidad de aproximaciones metodológicas.
A pesar de que no existe una definición única de lo que cada ciencia estudia, a continuación te ofreceremos los rasgos más generales de cada disciplina.

1.       ANTROPOLOGÍA
Es una disciplina que se encarga de estudiar de manera ordenada la variabilidad biológica y cultura el ser humano, la evolución de amos fenómenos, considerándola manera en la que el individuo interactúa con su medio.
Se relaciona directamente con nuestra vida cotidiana, ya que se interesa por mostrar que todos los seres humanos además de organizarnos en sociedad, compartimos con las demás especies animales determinados rasgos biológicos.

Tiene por objeto de estudio la relación que existe entre la variación cultural y biológica de los seres humanos, y considera para ello el proceso de evolución, las prácticas cotidianas, las creencias y la generación de mitos a los largo de la historia.

2.       CIENCIA POLÍTICA
 Esta disciplina estudia la relación entre el Estado, las instituciones y la sociedad como formas de administración de nuestra vida pública. Se encarga de estudiar las relaciones de poder en las diferentes instituciones sociales, así como de mostrar la manera en que se toman ciertas decisiones políticas, orientadas a conseguir determinados objetivos sociales.  

3.       DERECHO
Estudio del conjunto de normas, reglas y leyes que administran una entidad o Estado para dirimir conflictos y hacer posible la convivencia en sociedad.

4.       ECONOMÍA
Es la ciencia que se encarga de estudiar la dinámica de producción de las sociedades, los sistemas económicos que éstas generan y las relaciones de dichos sistemas con formas de producción de la vida material de una cultura determinada.

5.       GEOGRAFÍA HUMANA
Estudia la relación entre las personas y su entorno natural geográfico, analiza las formas en que los hombres y las mujeres afectan su entorno físico que habitan, su espacio geográfico de esparcimiento y sus espacios culturales de acción, además de las dinámicas de distribución y movilidad de la población.

6.       HISTORIA
Disciplina que se encarga de estudiar los acontecimientos humanos en el tiempo, es decir, los procesos y los eventos sociales que ocurrieron en el pasado y la relación que éstos guardan con el presente. Se encarga de analizar, comprender y explicar de forma sistemática los eventos humanos, con el fin de verificarlos gracias a una serie de instrumentos y técnicas que permiten estudiar tanto vestigios como archivos del pasado.

7.       PSICOLOGÍA SOCIAL
Rama de la Psicología que estudia el comportamiento de los seres humanos en el ámbito de lo social. Ofrece un enfoque colectivo al comportamiento de conjuntos sociales y sus diversas manifestaciones.

8.       SOCIOLOGÍA
Se encarga de estudiar sistemáticamente las relaciones sociales, las formas de organización, las prácticas culturales, las acciones de los sujetos y sus repercusiones en la construcción de instituciones, tales como la educación, las normas, el Estado o la cultura.